Меня тут упрекают в выдирании слов из контекста, чего я никогда не делал. Разумеется, процитировать — значит выдрать из контекста. Не могу же я целиком Евангелие цитировать ради пары строк.
Вот эти строки:

Не думайте, что Я пришел принести мир на землю; не мир пришел Я принести, но меч,
ибо Я пришел разделить человека с отцом его, и дочь с матерью ее, и невестку со свекровью ее.
И враги человеку — домашние его.
Кто любит отца или мать более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто любит сына или дочь более, нежели Меня, не достоин Меня;
Мф, 10:34-37

Тот же Sendfor увлекся онлайновыми радиостанциями.
Штука хорошая — в данный момент я слушаю Jethro Tull «DotCom» на волне «Радио 101» — но траффик жрет…

Теперь стилем «интервью от Виктора Захарченко» возмущается Sendfor:

В нормальном интервью Виктор Захарченко объяснил бы Борису Бурде, что такое серфинг, и получил бы ответ на свой вопрос. Но он ему нужен, этот ответ? Ему надо РЖ на бабки развести. Халтура это, а не работа. Но это ладно, а вот зачем Р_Л это публикует, я решительно не понимаю.

Объясняю повторно — никакого живого интервью не было. Бурда живет в Одессе (жил, по крайней мере, до недавнего времени), Захарченко — в Чернигове. Второй пишет первому письмо по электронной почте, вываливая весь список вопросов, первый отвечает второму точно так же, вываливая весь список ответов. Это хорошо, когда берешь интервью у официального лица — главы компании и т.д. К интервью с людьми, которые кому-то интересны как личность, такой метод неприменим, ибо живого общения не получается.
Но неужели кто-то всерьез полагает, что гонорар за онлайновую публикацию окупит поездку в другой город или хотя бы часовой разговор по телефону?

Болк разразился небольшим эссе на тему «Бог должен быть в душе».
Ничего не имею против, но после двух дней вежливого отмалчивания на сообщения о воскресении православного бога — несколько достали высказывания о христианстве.Проблема не в том, что люди делают вид, что они верят в бога — проблема, скорее, в том, что они искренне считают, что, если я этого вида не делаю, то это непорядок.
Типичный диалог:
» — С Рождеством Христовым!
— Я неверующий.
— Как это? Ты же крещенный!
— Нет, не крещенный.
— Надо тебя покрестить.
— Зачем?
— Как зачем?»
Спрашивается, зачем меня крестить? На что вообще надеется человек, ни разу в жизни не читавший Евангелие, хотя бы — я уже не говорю о всех 66 книгах, составляющих Библию, — пытаясь меня обратить в свою веру? Я не раз сталкивался с проповедниками — господа, когда я сообщаю им, что я не хочу принимать религию, основатель которой проповедовал гражданскую войну, они впадают в ступор — они не знают слов Христа о мире и мече. О чем с ними говорить?
Не-е, господа, монотеизм, особенно в его христианской модификации, — не для меня.

На выходных по ТВ показывали «Jesus Christ Superstar» — но не в классическом виде с участием Теда Нили, Ивонн Эллиман и Карла Андерсона, а в новой версии — более камерной, менее музыкальной и вообще не очень мне понравившейся.
Начнем с того, что, когда 30 лет назад Норман Джуисон привез актеров с нехитрым реквизитом в пустыню и снял фильм по великой рок-опере, это воспринималось и воспринимается до сих пор, как подчеркнутая современность древней библейской истории — нечто сродни «Гамлету» в постановке Любимова, когда актеры театра на Таганке играли Шекспира в свитерах и джинсах. Постпанковская стилистика и полунацистские одеяния истэблишмента в новоделе выглядят скорее как попытка эксплуатации удачного хода предшественника.
Драматургия сюжета в новом варианте явно нарушена. Иуда — в оригинале довольно симпатичная и яркая фигура — здесь превращен в какого-то хулигана, который сначала бьет Марию Магдалину, а в сцене Тайной Вечери устраивает драку с Иисусом. Я от души посмеялся над сценой «Simon Zealotes», когда последователи Иисуса вдруг устроили драку с римской стражей.
Ну, и наконец — нормально поют только два человека — Иуда и Мария. Какого черта? Все актеры либо пищат в стиле Брюса Диккинсона либо просто орут, считая, что таким образом демонстрируют всплеск эмоций. Если они вообще в данный момент поют, а не цедят слова (вылетая при этом из музыки). Попытки же некоторых актеров петь басом, имея баритон, просто смешны.
Короче, пародия.

Собственно, название несколько громкое. Ничего особенного — сесть за руль и проехать 350 километров. А через пару дней произвести аналогичную операцию в обратном направлении. Но есть два «но»:
Во-первых, мне гораздо больше понравилась эта поездка, хотя по данному маршруту я уже ездил не один раз. Деревья вдоль трассы вырубили, за счет этого гораздо лучше обзор, спокойнее ехать, да и качество покрытия вполне неплохое.
Во-вторых, некоторую экстремальность путешествию придал ливень — причем в обоих случаях. То, что было сегодня — это нечто — я впервые столкнулся с ситуацией, когда максимальной скорости дворников в Вектре не хватает, чтобы очищать стекло… Попытка ехать при этом со скоростью 90 км/час… бр-р-р… да еще и по неровной дороге межобластного значения…
Но какое удовольствие провести три дня без компьютера, без мобильного телефона, в абсолютной тишине, практически…

Вопреки собственным ожиданиям, я уже приехал. Подробности, равно как и вновь родившиеся мысли — после небольшой паузы.

Я вас покину ненадолго — до вторника. Через час уезжаю, доступа в деревне под Винницей не предвидится, впрочем, там вряд ли даже телефон работать будет.
Впрочем, я думаю, что ничего не пропущу :).

Несколько противны люди, запускающие свой проект, свято уверенные в том, что он первый и без него все тут страдали и мучались. Этакие первопроходцы, стремящиеся уверить других, что до них было пустое место.
Вот, в частности, один из них — глава Paycash-Украина.

— Алексей, во сколько вы оцениваете обороты рынка интернет-платежей на Украине в прошлом году? Каков ваш прогноз на год нынешний?
— Я бы не хотел называть абсолютное значение цифр. Это небольшие цифры даже по сравнению с Россией. Оценочно, порядка 5% от оборотов российского рынка. Я бы хотел обратить внимание на тенденции. В моем видении оборот украинского рынка в 2003 году как минимум удвоится по сравнению с 2002 годом.

На днях, уговаривая клиента разместить рекламу в Директе, услышал от него: «Как Яндексу удается таргетировать рекламу на отдельные города Украины — ведь этого не умеет ни одна украинская баннерная сеть?» Я не особый специалист в украинских баннерках, но сейчас проверил — и действительно, не умеют. Максимум, что они умеют — при регистрации нового сайта спросить «Откуда вы?», чтобы потом предложить рекламодателю — хотите показать рекламу на одесском сайте?
И это лучше всего демонстрирует желание господ «рекламщиков» развиваться. На то, чтобы включить в Яндексе таргетинг по городам Украины, понадобилось чуть больше месяца — в феврале, разговаривая с Амилющенко на семинаре, я предложил сделать такой таргетинг, через неделю показал, где взять базу распределения IP, в конце марта опция была включена. Кстати, в апреле начались продажи рекламы с такой опцией.
А представляете, как эта опция нужна тому же одесскому интернет-магазину, показы которого тупо сгорают на Searchengines.ru — ибо при регистрации я указал в качестве региона Украину. И ведь работы-то — тьфу, по сути дела, окупится моментально…

Второй выпуск статьи «Анекдоты сквозь слезы»:

2004 год. В Ираке уничтожены последние арбалеты и пращи. Однако президент США Буш заявил, что это только игры Саддама и он полон решимости полностью разоружить Ирак.
Наконец-то американцы признали русских за своих. Иначе с чего бы им стрелять по российским дипломатическим машинам?

Теперь, когда у меня будет необходимость в поднятии самомнения, я буду читать эту статью:

Демократия всегда опирается на усредненный уровень самосознания. Случайно
ли, что самая развитая демократия мира получила в лидеры не самого просвещенного деятеля
современности – Джорджа Буша. Когда к власти приходят гении – жди беды. Отличие
искаженных форм общественного устройства от демократии в том, что традиция в них или
искореняется – как при Ленине, или перепрофилируется на другие цели – как, например, в
Иране.

Последняя (т.е. первая) часть репортажа Натажи Мозговой из Чернобыля.

В Киеве зафиксирован случай, похожий на атипичную пневмонию

Шиитский шейх рассказывает о своем пребывании под американским арестом:

– Какие чувства Вы испытываете к Америке после того, как подверглись мучениям с ее стороны?
– Я и раньше знал, что представляет из себя Америка. Но тех демонстраций, которые устроили верующие – шииты и сунниты,– американцы не ожидали. Они вошли в Ирак и в Багдад без войны – народ отомстил режиму Саддама Хусейна. Но если сейчас американцы предпримут что-либо против духовенства, люди ни за что не будут молчать, и тогда гнева масс не удержать никому.