История

Повелся на упоминания в Facebook и купил книгу Орыси Демской “Одеса. Степом і Морем розказана історія”. Мало того, что разочаровался, так еще и заставлял себя дочитывать, хотя книга откровенно маленькая — электронная версия на iPad мне показывала 76 страниц, причем увеличенным текстом.

Когда открываешь книгу, которая, судя по названию, посвящена Одессе, языкам и истории, то, зная, что автор книги является ученой, ожидаешь встретить изложение научных фактов, да, в популярной форме, но приведенных точно и достаточно полно объясненных, с обоснованием и выводами. Чего точно не ожидаешь — это столкнуться с постоянными повторами странных поэтических выражений, как будто вставленных скриптами или LLM (например, «выгін лука тепер Одеської затоки», или постоянные напоминания «того самого року», после чего обязательно приводятся еще два события, непонятно как связанные с упомянутой датой). Или с фантазиями вроде предположения, что милетские основатели колонии на берегах Черного моря изгоняли туда всех неугодных, в частности, — евреев. На самом деле в то время, 5-6 века до нашей эры, евреи страдали от вавилонского пленения и в Ионию не переселялись. Утверждения о том, что среди жителей Северного Причерноморья того времени были семиты, основаны на надписях на свинцовых табличках, найденных на острове Березань и в Ольвии, но они большинством ученых считаются финикийскими.

Видимо, автор, постоянно перечисляя языки, на которых говорили на месте, где сейчас расположена Одесса, пыталась показать, что здесь всегда было много чего, многие жили и на многих языках говорили, а главный язык Российской империи господствовал лишь пару веков, однако это, по моему мнению, получилось неубедительно. Так же не удалось убедительно показать, что украинский язык здесь имеет право на главенствующее положение — в основном рассказывается об интеллигенции, активистах «Просвиты» и о базарах, что, по мнению автора, иллюстрирует, что вокруг Одессы был украинский язык. Попыток хотя бы объяснить, почему он там был, не предпринимается — это отдельно странно. Как можно было пытаться доказать что-то об украинском языке вокруг Одессы и не упомянуть ни одно поселение козаков, поселившихся здесь после разгрома Запорожской Сечи (а некоторые селились еще до этого) — не понимаю. Хотя то же Усатово в тексте есть в рассказе об Усатовской культуре — но в качестве иллюстрации прилеплено (ну, а как еще назвать фотографию, никак не относящуюся к содержанию?) фото креста на козацком кладбище в Усатово.

Откровенно говоря, это какая-то нелепая пропаганда. Написанная довольно плохим стилем. Своего рода лингвистический TikTok. Поэтому ссылку не даю.

Если вы расстроены последними комментариями и новостями, а до этого всю жизнь жили с представлением о США — великой стране, руководствующейся идеями верховенства демократии и права, бизнес которой настолько эффективен, что обеспечил ей экономическое превосходство над всем миром, а внешнеполитическая и военная мощь обеспечивает установление идеалов демократии во всем мире, то вот вам пара фактических замечаний.

В одном телеграм-канале встретил:

При всем уважении к Польше и полякам и с благодарностью за оказанную помощь, все же никак не могу понять и объяснить — почему в полонезе “Прощание с родиной” Михала Огинського, участника восстания Тадеуша Костюшко, нет ни слова про готовность умереть на своей земле за ее независимость от России, и как сам Огиньский стал через несколько лет сенатором Российской империи? Как и тот факт, что начало формирования польской диаспоры в США датируется 1860-мы годами, то есть как раз, когда полыхнуло январское восстание в Польше (1863-1864 годы).

Проект Vesuvius Challenge объявил о присуждении главного приза по результатам 2023 года. Но сначала о самом проекте.

Ученые много десятилетий пытаются прочесть свитки из Геркуланума — при извержении Везувия в 79 г. н.э., погубившем Помпеи, была засыпана пеплом вилла, библиотека которой содержала тысячи свитков. Свитки при этом обуглились от высокой температуры, но пепел их сохранил. В 1750 году виллу нашли вместе со свитками и немалое количество их погубили попытками развернуть — обугленный папирус крошится при этом. Только в последние годы попытки пошли в другом направлении — теперь свитки пытаются развернуть виртуально.

В прошлом году группа филантропов во главе с основателем Github Нэтом Фридманом организовала международное соревнование — для этого свитки, хранящиеся во Франции, были просканированы на синхротроне в Оксфорде для создания очень детальных 3D-сканов, после чего результаты были переданы участникам. И вот по итогам 2023 года есть реальный прорыв — одна из команд смогла прочесть 15 колонок текста — более 2000 символов, — причем это ранее неизвестное произведение греческого философа Филодемуса, принадлежащего к школе эпикурейцев и учителя Вергилия.

Команда из трех уже отличившихся участников — они выиграли в течение года спецпризы за первые распознанные слова и разработку алгоритмов сегментации (разделения слоев папируса в сканах), — получит 850 тысяч долларов в качестве главного приза.

Теперь задача проекта на 2024 год — разработать масштабируемую технологию сканирования и распознавания свитков. Сейчас работа над 1 кв.см свитка обходится в 100 долларов, что делает стоимость расшифровки одного свитка от 1 до 5 млн долларов. Кроме того, доставка свитков в Оксфорд и сканирование их в синхротроне обходится в 40 тысяч долларов, при этом приходится ждать перерывов в исследованиях на установке. В общем, организаторы рассчитывают, что имеющиеся 800 свитков будут прочитаны в ближайшие 2-3 года — при этом раскопки виллы можно и нужно продолжить, ученые уверены, что миру откроются еще много свитков — тем более, что это практически единственная дошедшая до нас античная библиотека.

В октябрьском номере журнала Atlantic вышла интересная статья — мне её подсунул рекомендательный механизм Apple News, за что ему спасибо. Я, правда, не знаю, какое количество людей из современности читало в школе “Хижину дяди Тома” Гариэтт Бичер Стоу, но мы её действительно изучали, поэтому книгу я помню хорошо.